西周的成周城即是今天的四方湖古城。中国一直将文明历史研究视为引领国家战略的一项关键任务，旨在加深对自己历史的理解，坚定文化自信，继承并传扬中华优秀传统文化，推动中华民族的伟大复兴。在这个过程中，对中华文明的起源和早期发展的综合研究成为了至关重要的目标，因为它有助于还原中华民族历史文化发展的真实历程。在这个研究领域中，成周历史的破解成为了关键，它打开了中国历史研究和考古研究的新局面。

虽然成周的历史地理位置被普遍认为位于洛阳，但通过大量出土的西周青铜器和铭文，我们发现成周与洛邑是西周王朝的两个城市，它们并不等同。事实上，成周在整个西周王朝时期的历史地位远高于宗周，发生在成周的历史事件甚至比宗周丰镐还要多。因此，通过历史研究、考古研究和青铜铭文研究，明确成周的具体历史地理位置对于研究西周历史和整个中华民族的历史文化至关重要。

作者的历史研究成果之一是关于四方湖古城的发现，认为它是《诗经》的诞生地，是《诗经》的采集者尹吉甫长期为官的地方，也是西周王朝的东都成周城。虽然中国主流学界对这些研究结论持怀疑态度，但随着越来越多关于西周历史的青铜器出土，这些研究结论得到了不断的证实。通过对周宣王时期的两件西周青铜器铭文的研究，再次证明，西周的成周城即是今天的四方湖古城，这一研究为中国文明历史带来了全新的认识。

尹吉甫是西周周宣王时期的重要三公大臣，也是公认的《诗经》采集者。尽管有关尹吉甫的历史记录稀缺，但确切的历史文献证据表明他在成周担任重要职务。其中一件青铜器【兮甲盘】的铭文详细记录了尹吉甫的履历，证明他在成周担任高级行政职务，管理着成周城的贡赋与税赋。这个官职包括了治理来自南淮夷地区的丝绸、粮食等物资，以及管理宫廷的御用物资。【兮甲盘】铭文还描述了他的战功和受赏情况，清晰地揭示了成周城的重要地位和其对西周王朝的影响。

青铜器【颂簋】铭文则记录了另一位官员颂，他被任命为“成周贮”并负责监督新物资的生产和贮存，以供宫廷使用。这一职务与尹吉甫的职责相似，都是为了满足西周贵族的需求。【颂簋】的铭文也显示出成周城在西周王朝中的关键地位，特别是在维持宫廷生活所需物资的供应方面。

同时，在西周周宣王三年五月的一份青铜器【逑盘】铭文中，我们看到了官员逑被任命为“兼司四方虞林，用宫御”，这与颂的职责非常相似，都涉及管理宫廷物资。这进一步证明了成周城在西周王朝中的物资供应和管理作用的重要性。

西周王朝的成周城充当了宫廷物资供应的中心，并依赖于淮夷人民的贡献。淮夷地区向成周提供了丝绸、粮食等生活必需品，使成周城繁荣昌盛。但如果淮夷人民无法满足西周王公贵族不断增长的需求，那么军事征伐就可能爆发。成周城为西周贵族提供了大量财富，而这些财富来源于淮夷人民的辛勤劳动。

通过对西周青铜器铭文的研究，我们可以更加清晰地了解成周城在西周王朝中的地位和作用，以及其对西周历史的重要影响。成周城不仅是宫廷物资供应的中心，还是维系西周王公贵族日常生活的关键。它的历史与淮夷人民的贡献密不可分，而这一历史事实对于理解中国夏商周时期的历史文化至关重要。