至今仍然是一个谜团。崖葬作为一种特殊的葬礼方式，在古代并不罕见。除了江西、福建、云南等地外，许多地方都有崖葬的传统。

大约一千多年前，宋代理学家朱熹对崖葬产生了疑问：“三曲君看架壑船，不知停棹几何年？”宋人王文卿也在诗中写道：“昔人骑鹤上天去，不向人间有蜕蝉。千载玉棺飞不动，空江斜月照寒烟。”近代考古学家郭沫若也表示对崖墓难以科学解释感到遗憾。江西贵溪仙岩、福建武夷山、四川忠县卧马函、四川奉节县夔峡、风箱峡、四川珙县麻塘坝螃蟹溪山崖等地，都曾发现大量战国至秦汉时期的古代悬棺葬遗址。

悬棺葬是一种独特而奇特的古代葬礼方式。人们选择高耸的悬崖，使用未知的方法将逝者和棺木悬挂在悬崖适当的位置。其中，江西龙虎山上有200多个悬棺，其形成原因至今仍然是一个无解之谜，即使悬赏100万元也没有人能解开这个谜团。

关于将棺木送入洞穴的方法，有许多种说法，如悬吊法、竹木搭架法、云梯架岩法、架天梯法、网绳搭架法、栈道法、后山挖隧法和楼船安放法等。

为何采用崖葬的理由，有升天成仙说、尊神事祖说、敬先至孝说、回归洞穴说、保存祖尸说、防盗防害说以及修炼坐化说等。

据信，享受悬棺葬礼的人群非常广泛，包括从诸候将相、文臣武将到部落首领、家庭成员甚至修道隐士等。

在科技发展尚未成熟的历史时期，古人是如何将重达数百公斤的棺木送入高高的崖洞中的，至今仍然是一个谜团。

有关悬棺的研究和解密工作正在继续进行，我们相信随着科技的不断进步，迟早会解开这个古老谜团的。悬棺作为中国古代独特的葬礼形式，不仅具有重要的历史和文化价值，也引发了人们对古人智慧和技术能力的思考。