自从永乐大典失落以来，一直有人在寻找它的下落。对于我国文化而言，《永乐大典》是至关重要的，因为它不仅是一本古代典籍，也是一部关于我国历史、地理、文学、哲学、宗教等方面的权威资料。它的编撰规模超过了明代以前的所有文献，也比世界公认的法国《百科全书》和《大英百科全书》都要早上300余年。因此，有很多专家一直在努力寻找它。

有一种传说，说《永乐大典》的原本藏在明成祖“朱棣”的陵寝之中，可能就在明十三陵的“长陵”中。尤其是新中国成立以后，考古专家对寻找《永乐大典》更加迫切，甚至多次向上级请示，想要发掘“明十三陵”。明成祖“朱棣”正是编撰《永乐大典》的发起人之一，因此有理由相信，这本旷世奇书的原本很可能被作为陪葬，就藏在明十三陵的“长陵”中。

不过，科技条件相对薄弱的时代并不利于发掘和保护文物。1956年，考古专家汇集“明十三陵”，并进行了一场声势浩大的公开发掘，但在“长陵”前后发掘数月之久，专家们却连墓道的入口都没有找到。这并不是因为专家们打不开“长陵”，而是因为不想破坏这座距今仍保存完整的古墓，更不想破坏墓中的文物。因此，考古专家最终决定先从规模稍小的“定陵”入手。

“定陵”同样是明十三陵中规模较大的陵墓，墓主人是明万历皇帝“朱翊钧”。虽然在专家们发掘“定陵”期间出土了4000余件文物，但并没有发现《永乐大典》的踪迹。令人惋惜的是，在没有任何保护措施的情况下，很多珍贵的丝织品和纸质书籍类文物在专家的手中瞬间灰飞烟灭，让考古专家们非常痛心。

于是，考古专家总结经验，并向国家建议停止进行主动发掘工作。这一建议也得到了总理的批准，从此“不主动发掘”就成了我国考古界的铁律。虽然这个规定一定程度上限制了考古专家对历史的探索和研究，但是保护历史遗迹和文物的重要性不言而喻。

文物是人类的历史和文化的重要组成部分，对其保护和管理是我们应尽的责任和义务。我们应该始终保持对文物的尊重和关注，以更加妥善的方式保存和传承我们的历史和文化。