“冥婚”作为我国由来已久的一种封建的婚嫁民俗，由于在古人的说法中，阴间与阳间一样都有婚配这一说法。因此若是男女未婚时由于意外早夭，家中的长辈就会为他们举办阴婚，让死者在阴间亦有婚配，主要是为了缓解双亲失子之痛。在我国古代冥婚主要有两种主要形式——“迁葬”和“嫁殇”，都是生前不是夫妻，死后通过双亲亲友从而合葬。

关于“冥婚”周朝就有相关记载，《周礼》就有对“迁葬”和“嫁殇”的相关解释，但是由于冥婚这一行为与当时社会所宣扬的相悖，因此在明面上被禁止。然冥婚从未衰败，主要是由于上层统治阶级亦推行此道。
其中，曹操之子——曹冲，作为最受曹孟德喜爱的幼子，聪慧至极，然却年少早夭。曹操为了给自己的幼子完婚，特寻早夭之女与曹冲完婚。虽期间被人以“非礼”的说法拒绝，但仍不能抑制他的想法，最终还是为幼子找到合适的人选合葬。
除此之外，在其他的书籍中也有记载在曹魏时期的“ 迎茅娘”另一种形态的冥婚风俗，也说明了曹魏时期，冥婚是十分流行的一种阴婚习俗。此后的几千年间，冥婚这一习俗被流传了下来。甚至在史记和民间小说中都有相关内容的出现，到隋唐时期，冥婚已经在普通的百姓阶层流行起来。至宋朝更是一度被推上顶峰，在宋朝更是有了“鬼媒人”这一行当，在各种文献中，都能看见关于冥婚记载。
而到了清朝，冥婚甚至于产生了一种新的形态，在以往的朝代，认识局限于两名死者，唯有五代时期，有出现过活人与泥塑的轶闻。但在清朝却出现了将活人嫁与死人的——“抱住成亲”的非人道主义的形式。此种违反人伦道德冥婚形式，在民国时期还十分流行，还衍生出了若不配冥婚，灵魂将无处可依的谬论，导致当时许多女子因几贯钱被嫁给早夭的男子，只能守活寡。