从字面去理解，这句话的意思是指人们若是已经看过了五岳的景色，就不用再看黄山了，而若是人们已经看过了黄山的景色，从黄山归来后，就不用再去看五岳了。这是由于五岳的景色与黄山的景色是相仿的，都是登高才能观赏到的景观。五岳的景观与黄山的景观极为类似，虽然同为高山警官，但都非常壮观。两地的景色互相包含，因此人们才会发出这样的感叹。

一、由徐霞客提出

我国明朝时期出现了一位极为有名的旅行家，那就是徐霞客。徐霞客看过了全国各地的自然景色，在看到黄山时，认为黄山的景观极为壮观，同五岳的景观十分类似。因此后人将其对黄山发出的感叹引申成了从黄山归来，可以不必看五岳的这句话。

虽然五岳的景观与黄山的景观有一定的相似性，但是两者的来源不同，在其他方面也有一些区别。五岳之所以产生，是由于古人们对神的盲目崇拜。他们认为在这五座大山上分别有不同的山神，因此按照五行的观念，在全国范围内按不同方位筛选出五座大山，并且对神进行祭祀和崇拜。这五座大山分别是泰山、华山、衡山、恒山以及嵩山，分别坐落于东西南北中不同方位，并且都以中部为原点。

二、五岳代表中华民族

这五座大山极为壮丽秀美，就如同中华民族的儿女一般高大，因此被世人赋予了极为深刻的意义。除了在中国极为著名之外，这五座大山在全世界范围内也享有极高的声誉，个别山甚至被收录进世界自然文化遗产名录。由此可见，与壮丽的自然景观相比，五座大山更为著名的是其对古人的意义。

黄山也是如此，黄山不仅海拔巨高，人们能够通过登顶黄山观赏到在海拔较低的地区无法观赏到的自然景色，还能够在黄山发现各种奇形怪状的植物以及石头。就文化意义来讲，黄山更为重要的是其卓越的自然景色以及独特的人文风情。因此想观察自然景观的人，可以自行选择前去五岳或黄山观景，但如果是想感受古代文化，以及古人精神的人，还是应该去五座大山处领略。